布置灵堂的渊源及意义：人去世后，要布置家庭灵堂，古称“殡宫”，民间习惯称“灵堂”“孝堂”。城中村和近郊乡村，一般是将先人存放到冷藏棺并停放在厅堂，然后在门外（宅前）搭设灵棚，亦称“孝棚”。北方的殡葬文化属儒、释、道相结合的殡葬文化，整个殡葬流程更多地体现了“慎终追远，民德归厚”的儒家思想。
灵堂布置也不例外，充分体现生者追思已故亲人，缅怀亲人恩德，抒发对亲人的怀念之情。在停灵治丧期间忏悔自己“子欲孝而亲不待”的情怀，表达对离世亲人的孝敬和崇拜，并教导人们爱惜生命、尊敬长辈、帮助他人等。将治丧提升至孝道的高度，是道教在治丧过程中的体现，“孝道盈天”形成以宣扬孝道为特色的殡葬文化。而佛教相信人是有灵魂的，是永生不灭的。但是，需要三天后才被接引，七七四十九天后才能往生。刚离体的灵魂，脆弱、迷茫、无助，设置灵堂是让灵魂有栖息之地，不在外飘荡。古时有城隍庙、土地庙，相传灵魂的接引要以庙主上报到阎君，才会有阴差接引。人故去孝子要托盘（盘中有灵牌、贡品、纸钱）前往庙中报号后，才会有阴差接引。
当今，灵堂的设置，体现了当地民俗和儒家文化，通过设立灵堂，使孝眷亲朋实现与先世者的亲情割舍，使生者抒发悲伤情绪，释放痛苦伤感情怀，使悲痛心理得到抚慰。因此，设置家庭灵堂是市区的一种殡葬风俗，在广大市民中非常普遍。
二、灵堂设立位置及用品
1. 家庭灵堂的设立位置家庭灵堂的设立位置，一般应考虑预计吊唁宾客数量、灵堂布置风格、居室环境等因素。实际情况看，一般是将灵堂设置在客厅的电视墙、餐厅的正面或门口的一侧。须考虑宾客亲朋出入方便，还要考虑挽联书写、礼钱登记、宾客接待等统筹布局。
2. 家庭灵堂的不同类别与风格（以图为例）
