布置灵堂的渊源及意义:人去世后,要布置家庭灵堂,古称“殡宫”,民间习惯称“灵堂”“孝堂”。城中村和近郊乡村,一般是将先人存放到冷藏棺并停放在厅堂,然后在门外(宅前)搭设灵棚,亦称“孝棚”。北方的殡葬文化属儒、释、道相结合的殡葬文化,整个殡葬流程更多地体现了“慎终追远,民德归厚”的儒家思想。
灵堂布置也不例外,充分体现生者追思已故亲人,缅怀亲人恩德,抒发对亲人的怀念之情。在停灵治丧期间忏悔自己“子欲孝而亲不待”的情怀,表达对离世亲人的孝敬和崇拜,并教导人们爱惜生命、尊敬长辈、帮助他人等。将治丧提升至孝道的高度,是道教在治丧过程中的体现,“孝道盈天”形成以宣扬孝道为特色的殡葬文化。而佛教相信人是有灵魂的,是永生不灭的。但是,需要三天后才被接引,七七四十九天后才能往生。刚离体的灵魂,脆弱、迷茫、无助,设置灵堂是让灵魂有栖息之地,不在外飘荡。古时有城隍庙、土地庙,相传灵魂的接引要以庙主上报到阎君,才会有阴差接引。人故去孝子要托盘(盘中有灵牌、贡品、纸钱)前往庙中报号后,才会有阴差接引。
当今,灵堂的设置,体现了当地民俗和儒家文化,通过设立灵堂,使孝眷亲朋实现与先世者的亲情割舍,使生者抒发悲伤情绪,释放痛苦伤感情怀,使悲痛心理得到抚慰。因此,设置家庭灵堂是市区的一种殡葬风俗,在广大市民中非常普遍。
二、灵堂设立位置及用品
1. 家庭灵堂的设立位置家庭灵堂的设立位置,一般应考虑预计吊唁宾客数量、灵堂布置风格、居室环境等因素。实际情况看,一般是将灵堂设置在客厅的电视墙、餐厅的正面或门口的一侧。须考虑宾客亲朋出入方便,还要考虑挽联书写、礼钱登记、宾客接待等统筹布局。
2. 家庭灵堂的不同类别与风格(以图为例)